محمد انجیدنی

مسائل حقوقی در مباحث بین الملل ( عمومی و خصوصی )، چکیده های حقوقی، برداشت های شخصی، بیان عقاید و اندیشه ها

محمد انجیدنی

مسائل حقوقی در مباحث بین الملل ( عمومی و خصوصی )، چکیده های حقوقی، برداشت های شخصی، بیان عقاید و اندیشه ها

محمد انجیدنی
این سایت، متعلق به محمد انجیدنی است که حاوی مسائل حقوقی در مباحث بین الملل اعم از عمومی و خصوصی ( تابعیت، مهاجرت، اقامت، انعقاد قرارداد در سطح بین المللی، دعاوی بین المللی بین اشخاص، تحلیل و بررسی پرونده های دیوان بین المللی دادگستری، تحلیل و بررسی سیاست بین الملل، تنش ها و تحرکات بین المللی، تحلیل موارد و اعمال ناقضان حقوق بشر )، حقوق حیوانات و محیط زیست، چکیده های حقوقی، برداشت های شخصی و بیان اندیشه ها و عقاید
( هرگونه کپی برداری فقط با ذکر نام منبع بلا مانع است )
سه شنبه, ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۸، ۱۲:۵۲ ق.ظ

برجام

برنامه جامع اقدام مشترک، موسوم به برجام، توافق نامه ای است میان ایران و گروه ۵+۱ همراه نماینده عالی اتحادیه اروپا که در طی آن، کلیه تحریم های مربوط به صنعت هسته ایران و صنعت هواپیمایی ایران، در قبال گام هایی از سوی ایران که اعتمادساز خوانده میشود، لغو شود، منعقد گشته است.


جهت دانلود فایل متن برجام با حجم بسیار کم، روی لینک زیر، کلیک کنید.

 دریافت

حجم: 725 کیلوبایت


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ ارديبهشت ۹۸ ، ۰۰:۵۲
محمد انجیدنی
دوشنبه, ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۸، ۱۰:۰۵ ب.ظ

متن نامه دکتر مصطفی رحیمی به آیت الله روح اللّه خمینی

دکتر مصطفی رحیمی (زاده سال ۱٣۰۵ در نائین؛ اصفهان) حقوق دان، جامعه شناس، روشن فکر، استاد دانشگاه، نویسنده و مترجم؛ در تاریخ ٢۵ دی ماه سال ۱٣۵٧ هجری خورشیدی، پیش از پیروزی انقلاب مردمی ایران، نامه ای به آیت الله خمینی؛ رهبر مردم انقلابی ایران مینگارد و میفرستد با عنوان " چرا با جمهوری اسلامی مخالفم ".

اینجانب ( نویسنده سایت ) توصیه میکنم متن نامه را بدون غرض ورزی و جدا از استدلال ها و جانب داری های شخصی بخوانید. چرا که با باور بنده، این نامه، نه تنها برای آیت الله خمینی نگاشته شد، بلکه همه رهبران انقلابی جهان نیز میتوانند از پندهای این نامه، برای پیش برد هرچه بهتر مردم هیجان زده خود، بهره برند.


📝 متن نامه:

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ ارديبهشت ۹۸ ، ۲۲:۰۵
محمد انجیدنی
سه شنبه, ۲۴ ارديبهشت ۱۳۹۸، ۰۱:۵۶ ب.ظ

اعطای تابعیت به فرزندان مادران ایرانی

تابعیت، رابطه ای بین شخص و دولت است. در دنیای امروز و عصر جهانی شدن، مسئله مهاجرت و پس از آن تابعیت، از مواردی است که مورد توجه یا دغدغه بعضی از اشخاص قرار گرفته است.

عموما اعطای تابعیت بر ٣سیستم استوار است:

۱_ سیستم خاک

٢_ سیستم خون

٣_سیستم نژاد


این سه سیستم را با ترتیب در ادامه مطلب بررسی میکنیم...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ ارديبهشت ۹۸ ، ۱۳:۵۶
محمد انجیدنی
شنبه, ۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۸، ۰۷:۰۹ ب.ظ

آسیب هنجارشکنی

هنجارشکنی در هر جامعه ای، بعضا با برخوردها و تشویق هایی همراه است. هنجار مسئله ای عرفی است، جامعه هنجار خود را تعیین میکند. هنجار ممکن است برگرفته از عقاید یا تکرار رفتارهایی که منجر به عادت شده است، باشد.

هنجار شکنی با اهداف گوناگونی میتواند انجام شود که با اختصار به دو مورد از آن ها اشاره میکنم:

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ ارديبهشت ۹۸ ، ۱۹:۰۹
محمد انجیدنی
شنبه, ۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۸، ۰۲:۱۰ ق.ظ

اهمیت دین گرایی انسان

در عصر مدرن و در دوران تجدد مدنیّت و نقدگرایی دانشجویان که توسط دانشگاه های بعضاً سکولار شکل گرفته است، شاید بحث " دین " بسیار پر رنگ تر از سایر مباحث مطرح شده باشد. تأثیر دین در زندگی انسان ها چیست؟ آیا دین و تجدد در تضاد هستند؟ آیا تجدد انسان با هر شکل، سودمند است یا زیان آفرین است؟

ریموند وکس در کتاب " فلسفه حقوق " اینگونه نگاشته است:

عقاید آکویناس درباره حقوق طبیعی را نظریه پردار حقوقی آکسفورد با نام " جان فینیس " ( متولد 1940 ) احیا کرد و با وسواس زیاد، با نحو قابل فهم و جامعی در کتاب " قانون طبیعی و حقوق طبیعی " مورد کاوش قرار داد. این کتاب شرح مجدد و در خور توجهی بر دکترین سنتی حقوق طبیعی است، به ویژه هنگامی که حقوق شناسی تحلیلی خود را بر نظریه ای که عادتا مخالف آن تلقی میشود، اعمال میکند.

فهمیدن قصد فینیس از این اقدام، مهم است. وی برداشت هیوم از عقل عملی را که میگوید دلیل من برای انجام یک عمل، تنها تابع میل و خواسته من برای رسیدن به یک هدف معین است، رد میکند. به اعتقاد او، عقل تنها به من میگوید که چگونه به خواسته هایم برسم اما نمیگوید که من چه چیزی را بخواهم. با این مناسبت، فینیس یک پرسش ارسطویی را مبنا قرار میدهد: چه چیزی موجد یک زندگی ارزشمند و مطلوب است؟ وی در پاسخ به این پرسش، فهرستی به دست میدهد که آن ها را هفت شکل مبنایی برای شکوفایی انسان می نامد:

۱_ حیات

٢_ دانش

٣_ تفریح

۴_ تجربه زیبایی

۵_ جامعه پذیری ( دوستی )

۶_ معقولیت عملی

٧_ دین

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ ارديبهشت ۹۸ ، ۰۲:۱۰
محمد انجیدنی
چهارشنبه, ۱۸ ارديبهشت ۱۳۹۸، ۱۲:۳۴ ق.ظ

تحمل تنفر

نخبگان، به همان اندازه که وجود حکومت را برای جامعه لازم میدانند، از حکومت ها هم متنفرند.

هر حکومتی، باید مشروعیت نسبی داشته باشد، یعنی؛ موردپذیرش طیف اکثریت مردم باشد. لذا؛ با توجه به اینکه همیشه، اشخاص نا آگاه در یک جامعه، به نسبت سایر اشخاص آگاه همان جامعه خودی، از تعداد بیشتری برخوردارند، حاکمان باید مورد پذیرش اشخاص ناآگاه جامعه قرار گیرند حتی در حکومت های مونارشی و سلطنتی هم این چارچوب باید رعایت گردد. با این دلیل؛ اشخاص آگاه توسط دیکتاتوری اکثریت، پای مال میشوند و مجبورند بعضاً تصمیمات اشتباه حکومت خود را بپذیرند و تحمل کنند. من به آن میگویم تحمل تنفر که مزه سر درد دارد.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ ارديبهشت ۹۸ ، ۰۰:۳۴
محمد انجیدنی
دوشنبه, ۱۶ ارديبهشت ۱۳۹۸، ۰۱:۲۹ ق.ظ

بیان پندار

من در فضا، دنبال انسان هایی شبیه خود هستم.

برای پیدا کردنش دلیل دینی نمیخواهم. من یک گالیله مسیحی هستم. برای تفکراتم پای چوبه دار میروم، یکشنبه ها در ردیف اول کلیسا مینشینم. من دین را ابزار خود میدانم، خود را ابزار دین نمیدانم. نامم محمد است اما میگویند شبیه محمد فکر نمیکنی. من در مغز او نبودم که بدانم به چه چیزی فکر میکرد، همانطور که شما نمیدانید. اما کتاب وحی او را خوانده ام. اگر شما ادعا دارید که همانند او می اندیشید؛ پس چکونه کتابی که از لب های او تراوش شده، با رفتار شما تفاوت دارذ؟! او را هم با سنگ میزدند؛ دشنام میدادند چون سخنان جدید میگفت، در نظر آن ها یاوه گویی میکرد. دیوانه وار به کنجی پناه خواهم برد، آخرین اندیشه هایم را در پاورقی کتابم خواهم نوشت؛ شاید من هم نمردم؛ البته بعید میدانم، چون هیچگاه نمیفهمند در مغز تو چه میگذرد.همانطور که من هم نمیدانم در مغز صاحبان آثار بزرگ، چه میگذشت و بشریت همچنان در توهم برتر بودن...

" محمد انجیدنی "


بیان پندار



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ ارديبهشت ۹۸ ، ۰۱:۲۹
محمد انجیدنی
يكشنبه, ۱۵ ارديبهشت ۱۳۹۸، ۰۲:۰۲ ب.ظ

جایگاه اپوزوسیون در جامعه

یکی از اساتید روشنفکرم نکته جالبی را به نقل از جناب آقای حسین بشیریه بیان کرد، درباره جایگاه اپوزوسیون در جوامع. 

ایشان فرمود: "درواقع اپوزوسیون، ویژه حکومت های غیردموکراتیک است، زیرا در حکومت های دموکراتیک، همه حق اظهار نظر و نقد دارند." 

این مطلب بسیار اهمیت دارد و جای اندیشه. 

کدام حکومت ها، اندیشه مخالف را میپذیرند و کدام حکومت ها نمیتوانند اندیشه مخالف را بپذیرند و کدام حکومت ها میخواهند اندیشه مخالف را بپذیرند اما از بیان آن واهمه دارند یا نمیتوانند؟

ملت های غیردموکراتیک

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۸ ، ۱۴:۰۲
محمد انجیدنی